николай гоголь

Есть ли у Поприщина сознание своего человеческого достоинства («Записки сумасшедшего»)

Еще одно произведение Гоголя со своей глубиной раскрывшее судьбу «маленького человека» — это «Записки сумасшедшего» Здесь представлена судьба человека, исключительно несправедлива, царизм в мире. Герой повести — «маленький человек», чиновник. Он — жертва бюрократического аппарата, безжалостно уродующего людей. Многие люди в то время становились жертвой этого аппарата, но все же доведенные до отчаяния своими тщеславными попытками найти свое место в жизни, ни еще могли найти в себе силы бороться. Поприцин был более слабый, чем другие, сказались годы унижения, и обстановка полного раболепия перед начальником, все это сломило «маленького человека. Сознание своего полного ничтожества, бедность опустили Поприщина на самую низкую ступень общества, начальство смотрит на него, как на что-то мелкое и ненужное. Но у Поприщина в душе живет протест, сознание своего человеческого достоинства, он гордится своим дворянством, давно уже всем и забытым.

Постепенно это смутное недовольство приобретает более резкий характер. Поприщин, хотя и смутно, начинает понимать несправедливость существующих порядков, но он еще не способен на активный протест. Его протест не имеет дальше наивного представления о том, что он не хуже камер-юнкера. Что же из того, что он камер-юнкер. Ведь у него же нос не из золота сделан. В его голове не укладывается мысль о том что маленький мирок, в котором он вращается изо дня в день, может хоть сколько ни будь измениться. От сознания безвыходности своего положения. Поприщиным овладевает отчаяние, и все оканчивается сумасшествием. Поприщин тихо сходит с ума, но ни кто ничего не замечает. Сойдя с ума, Поприщин освобождается от навязываемых ему представлений о жизни, он видит-то, что ранее ускользало от его внимания. Гоголь очень точно передает нарастание душевной болезни своего героя. Повесть «Записки сумасшедшего.» Имеет сатирическую направленность, и Гоголь вводя в нее переписку собачек, Люджи и Фидели, еще более усиливает эту направленность. Он переносит людские отношения и нравы в жизнь собак, смешивает человеческое и собачье восприятие жизни. Воображая себя испанским королем — Фердинандом 3. Поприщин представляет, как люди преклоняются перед ним. Для Поприщина мир перевернулся, он оказался на месте тех людей, которые его унижали, а всех начальников заставил своем воображении перед ним.

В образе Поприщина Гоголь раскрыл глубину человеческих страданий, вызываемых социальным неравенством, привлек внимание к судьбе «маленького человека», напомнил о том, что он заслуживает лучшей участи. Заключительные записки Поприщина результат оскорбленного самолюбия, бедности, одиночества. Теперь в сумасшедшем доме Поприщина обезумив окончательно, узнал ценуфльши и тщеславия окружающего мира, испытывает мучительные страдания. «Я не в силах, я не могу вынести всех мук их, голова горит моя моя спасите меня!» Последние слова Поприщина, обращены матери. Это призыв человека, который погибает в мире эгоизма и безумия: «Матушка, спаси своего будущего сына! Урони слезинку на его больную головушку!»

В этих словах звучит скорбь измученного, оскорбленного человека. Перед нами уже не запуганный человек, а человек, который в своем безумии и страдании увидел все ничтожество, низость и жестокость мира. После «Петербургских повестей.» Гоголь не оставляет тему взаимоотношений «маленького человека» и чиновничьего мира столицы. Это — тема постоянно живет в каждом произведении, он никогда не пропустит случая, чтобы не пропустить случая, чтобы не сказать двух-трех едких слов в ее адрес. Но однажды эта тема прозвучала без всяких предисловий, прозвучала без всяких иносказаний , с предельной сатирической обнаженностью в «Повести о капитане Копейкине.» Здесь рассказана драматическая история об инвалиде — герой Отечественной войны 1912 года, прибывшим в Петербург за» монаршей милостью.» Защищая Родину, он потерял руку и ногу, и лишился каких бы то ни было средств к существованию. Капитан Копейкин добивался встречи с самим министром, который оказался черствым, бездушным чиновником. « Маленький человек « попал в беду, из которой нет никакого выхода. А всесильному министру нет никакого дела до несчастного инвалида.

Министр досадует, что посетитель отнимает у него так много времени: « Меня ждут дела важнее ваших.» И мы знаем , какие это дела, ждут решений и приказаний генерала — словом важные государственные дела. С какой откровенностью противопоставлены здесь интересы «государственные» интерес к простому человеку. Символом этой государственной власти выступает и Петербург- чинный, важный, утопающий в роскоши. Этот город, в котором совершенно невозможно жить бедному человеку. Петербург — неприветливый, жестокий город, бесконечно чужд: «маленькому человеку.» К нему, этому человеку, равнодушен и министр. Он не только не помог инвалиду, но возмутившись его «упрямству», распорядился выслать его из столицы. А Копейкин гневно размышляет: раз министр советовал ему самому найти средства помочь себе -»хорошо он найдет.» Вскоре Копейкин стал атаманом появившийся в рязанских лесах «шайки разбойников» грабивший казну и помогавшей беднякам. По своему внутреннему смыслу, по своей идее «Повесть о капитане Копейкине» является элементом в идейном и художественном замысле писателя. Повесть как бы венчает всю страшную картину поместно- чиновно — полицейской России.

Воплощением произвола и несправедливости является не только губернская власть, но и столичная бюрократия, само правительство. Чего же стоит это бездушное правительство, если оно не может оказать помощь защитнику Отечества! « Повесть о капитане Копейкине» содержала в себе очень острое политическое жало. И это было верно угадано петербургской цензурой, потребовавшей от автора либо выбрать всю повесть, либо внести в нее существенные исправления. « Повесть о капитане Копейкине» дала автору возможность включить в произведение тему героического 1812 года и тем самым еще резче оттенить поведение чиновников губернского города и столицы России, характерно для них эгоизма, красотой человеческого духа, нравственным величием подвига в защиту Отечества.

Сильный и мужественный, исполненный человеческого достоинства. Копейкин являлся собой разительную противоположность бессердечию и произволу столичной власти, трусливой и жалкой знати. Всем этим людям противостоял Копейкин — смелый, добрый человек с героической и печальной судьбой. Никогда еще тема « маленького человека» не звучало у Гоголя с такой трагической пронзительностью, с такой силой, ибо « маленький человек» вырастает здесь в фигуру величественную — в защитника и спасителя Родины.